Hoy 1 de Mayo de 2016 se celebra el día del trabajo. Este ambiente reivindicativo y a la vez festivo no deja de ser a veces acomodaticio a la pertenencia de clase la que era definida teóricamente como obrera por Karl Marx.
Nuestras percepciones ante la injusticia social han variado de los años en que la ausencia de informaciones mundiales no nos asaltaban a diario como en la actualidad.
En los primeros años del siglo XX en España la revolución industrial creó a través de las agrupaciones de trabajadores los primeros sindicatos que reivindicaban mejoras a través de diferentes caminos. La lucha muchas veces condujo a la negociación y alas mejoras en numerosas ocasiones pero también hizo desencadenar la desestabilización de una democracia parcheada antes de la República que llevó a la dictadura en los años 20 a la dictadura del general Primo de Rivera . En la República la universalización de la cultura sindical avanzó en los derechos de los trabajadores y cada uno conocía más o menos las mejoras conseguidas y a conseguir en su entorno, en estos momentos al asiático o al africano no se le tenía en cuenta por estas clases obreras ya que no había cultura de lo "global".
Sin embargo las crisis que eran globales se cebarían con los nuevos índices en las masas de asalariados con la problemática cíclica y cada vez mayor del paro y la globalización estaba aún en la cuna. Si afectaban las decisiones de los mercados extranjeros pero se desconocía la implicación de la mano de obra en otros mercados laborales que carecían de la normativa estatal española , y eso que en estos momentos aun estábamos lejos de la sindicalidad francesa o británica. Tras la guerra la ausencia de libertad sindical conllevó a la perdida de la cultura laboral/sindical salvo en la clandestinidad con las afecciones que esto denudaba. La autarquía y el aislamiento recortaba la percepción de la clase obrera como un entramado internacional en el que el capital y los mercados llevaban mucha ventajay que incluso en las sociedades occidentales tampoco promovían muchas dósis de mejoras en los equilibrios de las clases obreras mundiales, la globalización laboral era un gran desconocido. Por ende la cada vez más fuerte ascensión de la bien y/o mal llamada globalizacióndotaba de ausencia de indicios de desigualdad transfronteras. Así pues muchos países occidentales mejoraban sus economías de mercado y su "estado del bienestar" impulsando el consumo interno sin revisar o tener en cuentalos mercados laborales allende fronteras, en esos momentos sólo competían a la UE y a USA, canadienses, australianos y japoneses con poquitos atisbos y remontes de las economías sudamericanas. China e India todavía no habían despertado, poco a poco en el futuro nos insuflarían de bienes de consumo en los mercados internacionales. Por si fuera poco el telón de acero tapaba dificultades serias en los colectivos sociales que ansiaban la utopía socialista, su referente en este momento empezaba a ser una sociedad gris en ese "bienestar personal/familiar".
Por meter otro patrón en la ecuación el patrón materia prima e incluso oro dejó de ser el referente y los estados occidentales procedían a inundar de papel los mercados internos al menor atisbo de caída de la economía.
Ahora con las fronteras de los mercados derribados y con las "necesidades" creadas de la "sociedad del bienestar" en pleno apogeo empezamos a percibir el mundo global en todo su tamaño y ya sabemos que hay trabajadores que son contratados para empresas más o menos vinculadas de una manera directa a grandes corporaciones multinacionales que trasladan sus producciones a países con bajísimos salarios y sistemas sindicales muy deficitarios.
Tenemos que preguntarnos muchas cosas, suponiendo una mejor de la riqueza en el mundo global y si tras eso hubiere desigualdades laborales internacionales: ¿ queremos cosas más baratas pagando el precio del desequilibrio interno y cercano? ¿ va a traer la globalización el equilibrio de rentas para los obreros entre países en vías de desarrollo y los obreros de los actuales países occidentales que disfrutan de mejores rentas per cápita? ¿ en caso de que se pudiera conseguir ese equilibrio, estamos dispuestos a sufrir ese abaratamiento laboral si es que en esos países fuera a haber una mejora? ¿ qué efectos puede tener para los trabajadores de occidente o para los de los países en vías de desarrollo este equilibrio? ¿ El ser humano está dispuesto a renunciar a su mejora individual por la mejora colectiva?
Todo esto con el drama de las emigraciones, dramas humanitarios y personales que en muchos casos saltan sólo de la escena económica pero que llevan al ser humano a situaciones desesperadas
